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ENCUENTROS NAMAA TA KUA
(BUEN TRATO A LO SEMBRADO)

Los semilleros Tramas y Amanecer la Palabra definieron dos espacios para el encuentro Namaa ta kua —buen trato a lo sembrado—, uno en Castañal Los Lagos y el otro en el Centro Cultural del Banco de la República. En el primer encuentro entregamos a las abuelas magüta y a su comunidad lo construido a lo largo del proceso, fruto de la generosidad con la que compartieron sus saberes y enseñanzas alrededor del tejido.

EVENTO DE MEDIACIóN EN LA COMUNIDAD INDÍGENA DEL CASTAÑAL LOS LAGOS

• Conversatorio de Abuelas, entrega de Magütagüchiga

• Concursos: de lengua magüta, Juegos tradicionales

Para conocer en detalle los eventos visite la bitácora en donde está el informe completo.

Socialización Centro Cultural del Banco de la República en Leticia Amazonas

Evento gestionado por el Semillero Tramas.

• Las Plantas a través de la Palabra: conversatorio Anitalia Pijachi Kuyuedo, lideresa del pueblo Okaina y Sandra Fernández, lideresa del pueblo magüta,

• Taller de tejido magüta a cargo de Ema Santos del pueblo magüta.

Para conocer en detalle los eventos visite la bitácora en donde está el informe completo.

• En ambos encuentros se realizaron:
  Estampación en serigrafía de camisetas con palabras en lengua Magüta, esto se llevó a cabo en El Castañal, Nazareth y el centro Cultural del Banco de la república.

• Proyección del video Naane: Video realizado para proyectarse en el marco del Encuentro Namaa ta Kua (Buen trato a lo sembrado).
  Realización: María Margarita Jiménez y Sara Marcela Gutiérrez.
  Cámara: María Margarita Jiménez, Sara Marcela Gutiérrez, Jonnathan Fetecua, Eliana Sánchez-Aldana.
  Animaciones: María Margarita Jiménez y Juan Cortez.
  Música: Juan Cortez.
  Diseño sonoro: Eileen Geraldine Flórez Hernández

Magütágüchiga (historias Magüta)

Serie de impresos ilustrados por: Juanita Camargo, Sophia Herrera, Matías Lozano, María Margarita Jiménez.
Diseño: Eliana Sánchez y Sofía Escobar.
Textos: Abel Santos, John Sebastian Parente, Eliana Sánchez-Aldana y Maria Margarita Jiménez.
Traducción a magüta: Abel Santos Angarita.
Impresos en el taller de Risografía del departamento de Diseño

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Numae Naane —Hola TERRITORIO—

Productos de mediación

Dictado por el semillero Amanecer la Palabra al grupo de danza Hijos del Huito.

Taller audiovisual — Abril 16 y Abril 18, 2025

El Semillero Amanecer la palabra, por la invitación de Jhon Sebastián Parente, uno de sus miembros, visita por primera vez a la comunidad Indígena Castañal de los Lagos. Decidimos acercarnos a la comunidad desde el intercambio de saberes, de manera que organizamos y ofrecimos dos talleres desde nuestros conocimientos: uno de audiovisual y uno de dibujo. Además tuvimos dos encuentros para intercambiar saberes con la comunidad, uno de tejido y uno de tintes naturales. Organizamos 3 días de encuentros y talleres,  y un día de socialización de resultados.

taller de dibujo — Abril 16 y Abril 18, 2025

Dictado por el semillero Amanecer la Palabra a los niños de la Comunidad Indígena de Castañal de los Lagos.

Espacios de tejido— Abril 16 y Abril 18, 2025

Compartir de saberes de abuelas y abuelos de Comunidad Indígena de Castañal de los Lagos  a personas de la comunidad y a el Semillero amanecer la Palabra.

espacio de tintes naturales — Abril 17, 2025

Compartir de saberes de abuelas de Comunidad Indígena de Castañal de los Lagos  a personas de la comunidad y a el Semillero amanecer la Palabra.

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Guardianes de lo invisible

2024

Agosto / empaparse

El semillero inicia como un grupo intercultural conformado por profesionales de distintas disciplinas, estudiantes universitarios,  dos  jóvenes indígenas amazónicos, entre ellos Jhonyl Muca, Jhonier Márquez y Jhon Sebastián Parente, geógrafo perteneciente al pueblo magüta. De esta juntanza entre jóvenes líderes de sus territorios y la comunidad universitaria se produce el intercambio de saberes que tendría como resultado un mural cuyo tema central sería, las comunidades indígenas en aislamiento voluntario y las organizaciones que les protegen. En esta etapa Jhon Sebastián Parente dió una charla sobre Descolonización cartográfica abierta al público. 

Septiembre / bocetación

Inicia la bocetación del mural con sesiones de dibujo y planificación colectiva en torno a lo aprendido. Jhonier, artista del Territorio Amazónico, aporta sus bocetos, que dan forma a la estructura general: en el centro las comunidades aisladas y alrededor las cuatro organizaciones que les protegen: AIZA; PANI; AIPEA y CIMTAR.

Mediante largas horas de discusión, los símbolos se resignifican, se discuten y se incorporan al mural como parte de un relato compartido. Estos días dibujamos, compartimos estilos y configuramos parte de la estructura principal del mural. hacia el final de este proceso organizamos y compartimos al público interesado una charla con Gabriel Ramírez, antropólogo sobre la situación actual del pueblo embera en en la ruralidad y las ciudades. Todo este proceso se dió como una forma de mirar las convivencias - lo chixi- de las comunidades indígenas con la comunidad académica.

Octubre / A pintar

Dos procesos simultáneos se comienzan: pintar el mural y hacer la chicha. En este camino, además de fortalecer lazos y dinámicas colectivas, surgen dilemas propios de la creación, como la elección de la paleta de color, que genera debates y tensiones. Organizamos una juntanza llamada “Torbellino grafitero y taller de chicha” en la que tendríamos un tallerista de graffiti: Maczero y una heredera de la hechura de chicha de San Gil. En una jornada de un día abierta al público. Una juntanza para empezar a pintar articulados.

Interludio

Cada sábado nos reunimos a pintar en el muro, a veces también nos encontrábamos entre semana. Avanzamos en algunas partes. 

Noviembre / Lanzamiento del mural

Aun cuando la obra no estaba del todo terminada, se realiza el lanzamiento del mural. El encuentro es un momento para compartir aprendizajes, superar tensiones y afianzar el trabajo colectivo desde el diálogo y la escucha. En la jornada se comparten casabe, chicha y mambe. Pusimos la fogona a hacer casabe para comer con tipití y escuchamos la palabra de quienes habían acompañado el proceso: Jhonyl, Jhonnier, y Jhon Sebastian. 

2025

iNTERLUDIO: VIAJE A CASTAÑAL

El semillero abre una nueva etapa con la preparación de un viaje al Amazonas, para encontrarse con la comunidad del Castañal. El mural queda en pausa, mientras crece la expectativa por llevar el proceso más allá de la universidad. El viaje al Amazonas afianza profundamente el proceso de creación al entrar en contacto directo con el territorio. La experiencia se construye al hablar, compartir y convivir con la comunidad, reconociendo que las imágenes del mural están inscritas en su vida social y entablando diálogos sobre la cosmovisión magüta y su simbología.

Interludio

Volvimos a reunirnos los sábados y sacamos el muro adelante. 

Mayo / Inauguración final

De regreso en Bogotá, el semillero retoma el mural para incorporar los aprendizajes del viaje. En el camino se fortalecen las dinámicas de equipo: escuchar, resolver conflictos y crear en colectivo. La inauguración oficial, al cierre del semestre, incluye proyecciones de mapping y otras tecnologías que dialogan con el mural.

Ahora

Hoy el mural Guardianes de lo Invisible habita la universidad comoun recordatorio vivo de los procesos colectivos que lo hicieron posible.Verlo materializado significa reconocer cómo el arte puede acompañar y visibilizar luchas territoriales, mientras el semillero sigue caminando con nuevos proyectos y aprendizajes. Al recorrerlo hoy, se abre también un espacio para escuchar las voces de quienes lo crearon, y lo que este proceso sigue significando en sus vidas.